{"id":2028,"date":"2023-04-01T15:00:54","date_gmt":"2023-04-01T13:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paludzka.fara.sk\/?p=2028"},"modified":"2023-10-09T15:11:48","modified_gmt":"2023-10-09T13:11:48","slug":"zbierka-na-malovanie-kostola-v-paludzke","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.paludzka.fara.sk\/?p=2028","title":{"rendered":"Zbierka na ma\u013eovanie kostola v Pal\u00fadzke"},"content":{"rendered":"
\n

Mil\u00ed farn\u00edci, priatelia a n\u00e1v\u0161tevn\u00edci na\u0161ej farnosti a webovej str\u00e1nky,<\/p>\n

ako viacer\u00ed z v\u00e1s u\u017e iste viete, m\u00e1me v pl\u00e1ne uskuto\u010dni\u0165 obnovu a vyma\u013eovanie interi\u00e9ru kostola sv. J\u00e1na Apo\u0161tola a Evanjelistu v Pal\u00fadzke. Z tohto d\u00f4vodu vo farnosti prebehlo u\u017e nieko\u013eko zbierok a na tento \u00famysel venovali finan\u010dn\u00e9 pr\u00edspevky aj viacer\u00ed Bohuzn\u00e1mi darcovia. S\u00fa\u010dasn\u00fd stav malieb je tak\u00fd, \u017ee bo\u010dn\u00e9 steny s\u00fa hlavne v dolnej \u010dasti a pod oknami vidite\u013en\u00e9 navlhnut\u00e9, opad\u00e1vaj\u00fa vrchn\u00e9 vrstvy farby a omietky a roz\u0161iruj\u00fa sa praskliny. Ve\u013ek\u00e9 praskliny s\u00fa vidite\u013en\u00e9 aj na klenb\u00e1ch obl\u00fakov a na celom zvy\u0161ku stropu. O\u010dak\u00e1van\u00e9 n\u00e1klady na ma\u013eovanie kostola bud\u00fa dos\u0165 ve\u013ek\u00e9, a preto v\u00e1s ve\u013emi pekne pros\u00edme, ak je to vo va\u0161ich sil\u00e1ch, podpori\u0165 toto dielo. P\u00e1n Boh zapla\u0165 za v\u0161etky va\u0161e dary.<\/p>\n<\/div>\n

Ako n\u00e1s podpori\u0165?<\/h3>\n

Na zaslanie finan\u010dnej podpory m\u00f4\u017eete vyu\u017ei\u0165 \u010d\u00edslo \u00fa\u010dtu na\u0161ej farnosti, do pozn\u00e1mky je vhodn\u00e9 doplni\u0165 ako \u00famysel \u201ema\u013eovanie kostola v Pal\u00fadzke\u201c. \u00daprimn\u00e9 P\u00e1n Boh Zapla\u0165.<\/p>\n

<\/div>\n

IBAN: SK92 0900 0000 0003 3369 2703
\nBankov\u00e9 spojenie: Slovensk\u00e1 sporite\u013e\u0148a a.s.<\/p>\n

N\u00e1stenn\u00e9 ma\u013eby kostola sv. J\u00e1na Apo\u0161tola a Evanjelistu v Pal\u00fadzke<\/h3>\n
\n

Kostol v Pal\u00fadzke bol vybudovan\u00fd v roku 1854 z iniciat\u00edvy miestneho rod\u00e1ka a vtedaj\u0161ieho nitrianskeho biskupa Imricha Palugyaya. Zo zn\u00e1mych z\u00e1znamov nevieme, ako presne vyzerala p\u00f4vodn\u00e1 v\u00fdma\u013eba kostola. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee boli steny \u010disto biele, ale nem\u00e1me zatia\u013e v ruk\u00e1ch jasn\u00fd d\u00f4kaz. K p\u00f4vodn\u00fdm n\u00e1terom by mohli patri\u0165 tmavo sfarben\u00e9 st\u013apy v rohoch kostola, ktor\u00e9 maj\u00fa typick\u00fa mie\u0161an\u00fa farbu evokuj\u00facu kame\u0148, ktor\u00fd je pomerne typick\u00fd pre dan\u00e9 slohov\u00e9 obdobie a chr\u00e1my so st\u013apmi bez skuto\u010dn\u00e9ho kame\u0148a \u010di mramoru.<\/p>\n

S\u00fa\u010dasn\u00e1 v\u00fdma\u013eba bola zrealizovan\u00e1 v roku 1943 pod veden\u00edm mikul\u00e1\u0161skeho rod\u00e1ka Mikul\u00e1\u0161a \u0160talmacha, ktor\u00fd patr\u00ed k najv\u00fdznamnej\u0161\u00edm predstavite\u013eom slovensk\u00fdch re\u0161taur\u00e1torov. Zub \u010dasu sa podp\u00edsal na aktu\u00e1lnom stave viacer\u00fdch malieb v kostole, ale ich samotn\u00e9 stv\u00e1rnenie na\u010falej dotv\u00e1ra dojem majest\u00e1tnosti a vzd\u00e1vania \u00facty Bohu, ako to v pr\u00edpadoch takto bohato zdoben\u00fdch chr\u00e1mov b\u00fdva. Ma\u013eby, u\u017e v prv\u00fdch rokoch po dokon\u010den\u00ed, za\u017eili b\u00farliv\u00e9 \u010dasy vojny, ktor\u00e9 sa ako prv\u00e9 podp\u00edsali na ich stave. Pod\u013ea spomienok, ktor\u00e9 sa dochovali, to boli nemeck\u00ed (pod\u013ea in\u00fdch spomienok rusk\u00ed) vojaci, ktor\u00ed svojimi pu\u0161kami vyryli do stropu prv\u00e9 diery. Kostol v Pal\u00fadzke ale v tom \u010dase neutrpel a\u017e tak ve\u013ek\u00e9 po\u0161kodenia ako napr\u00edklad kostol v Bobrovci. \u00dazemie Pal\u00fadzky nach\u00e1dzaj\u00face sa za V\u00e1hom bolo dlho v ruk\u00e1ch Nemcov a \u0165a\u017ek\u00e9 dob\u00edjanie mesta sa podp\u00edsalo aj na mnoh\u00fdch budov\u00e1ch v Pal\u00fadzke a na zni\u010denom \u017eeleznom obl\u00fakovom moste cez V\u00e1h.<\/p>\n

V\u00fdma\u013ebu kostola m\u00f4\u017eeme rozdeli\u0165 na obrazy a ornament\u00e1lne zakon\u010denia, ktor\u00e9 sa nach\u00e1dzaj\u00fa najm\u00e4 v rohoch kupol, pozd\u013a\u017e obl\u00fakov a taktie\u017e na or\u00e1movan\u00ed obrazov. Samotn\u00fd interi\u00e9r je mo\u017en\u00e9 rozdeli\u0165 na tri \u010dasti, ktor\u00e9 bli\u017e\u0161ie pop\u00ed\u0161eme \u2013 jedn\u00e1 sa o presbyt\u00e9rium a predn\u00fa a zadn\u00fa \u010das\u0165 lode oddelen\u00fa obl\u00fakom v strede chr\u00e1mu.<\/p>\n

Presbyt\u00e9rium za\u010d\u00edna za ve\u013ek\u00fdm obl\u00fakom, ktor\u00fd je v\u00fdraznej\u0161ie zn\u00ed\u017een\u00fd oproti stropu a zdobia ho tradi\u010dn\u00e9 mot\u00edvy spojen\u00e9 s Eucharistiou \u2013 symboly chleba a v\u00edna v podobe obiln\u00fdch kl\u00e1skov a plodov vini\u010da. V strede je mot\u00edv dotvoren\u00fd vyobrazen\u00edm hostie, nad ktorou sa nach\u00e1dza mon\u0161trancia v strede medzi dvomi anjelmi smeruj\u00facimi rukami k nej. Bo\u010dn\u00e9 \u010dasti presbyt\u00e9ria reprezentuj\u00fa zvy\u010dajn\u00e9 slovensk\u00e9 mot\u00edvy, zobrazovan\u00e9 v kostoloch najm\u00e4 v obdob\u00ed po vzniku \u010cSR. Nad sakristiou je obraz sv. Cyrila a Metoda, slovansk\u00fdch vierozvestcov, s v\u00fdrazn\u00fdm dvojkr\u00ed\u017eom a \u0161t\u00edtom zobrazuj\u00facim v\u00fdjavy zo Sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma. Na opa\u010dnej strane, pri bo\u010dnom v\u00fdklenku kostola, sa nach\u00e1dza vyobrazenie sv\u00e4t\u00fdch pustovn\u00edkov Andreja-Svorada a Benedikta. Na strope presbyt\u00e9ria je obraz Poslednej ve\u010dere zobrazuj\u00faci Je\u017ei\u0161a, sv. Petra po pravici a sv. J\u00e1na po \u013eavici naklonen\u00e9ho smerom k Je\u017ei\u0161ovi (pod\u013ea Jn 13, 23). V\u0161etky tri tieto ma\u013eby nes\u00fa v pravom dolnom rohu jasne zrete\u013en\u00fd podpis autora ma\u013eby spolu s rokom vyhotovenia.<\/p>\n<\/div>\n

<\/div>\n
V prednej aj v zadnej \u010dasti lode sa nach\u00e1dzaj\u00fa v\u00fdrazn\u00e9 kupoly s plackovou klenbou, typickou pre obdobie baroka. Obe obsahuj\u00fa centr\u00e1lnu kruhov\u00fa ma\u013ebu vych\u00e1dzaj\u00facu zo symboliky pozemskej p\u00fate Bo\u017eieho syna a jeho pr\u00edchodu (v zadnej \u010dasti, pr\u00edchod do kostola) a biblickej metafory jej zav\u0155\u0161enia (v prednej \u010dasti). Zadn\u00e1 ma\u013eba obsahuje mot\u00edv Zvestovania P\u00e1na (najtradi\u010dnej\u0161ie sl\u00e1ven\u00fd 25. marca). Obraz zachyt\u00e1va Pannu M\u00e1riu symbolicky h\u013eadiacu na text zvestovania na malom stol\u00edku a anjela Gabriela (Lk 1, 26-38). Nad M\u00e1riou je vidie\u0165 holubicu ako symbol Ducha Sv\u00e4t\u00e9ho a l\u00fa\u010d svetla vych\u00e1dzaj\u00faci od holubice k M\u00e1rii symbolizuj\u00faci samotn\u00e9 po\u010datie. Na \u013eavej a pravej strane je kruhov\u00fd r\u00e1m obrazu preru\u0161en\u00fd v\u00fdraznej\u0161\u00edmi ornamentami s pripodobnen\u00edm \u201emedail\u00f3nov\u201c v ich strede. Rovnak\u00e9 zdobenie je v prednej aj zadnej kupole. Rozdiel je len v pou\u017eitej symbolike. V prednej kupole s\u00fa zobrazen\u00e9 so symbolmi Najsv\u00e4tej\u0161ieho Srdca Je\u017ei\u0161ovho a Nepo\u0161kvrnen\u00e9ho Srdca Panny M\u00e1rie. Je\u017ei\u0161ovo Srdce je na vrchu doplnen\u00e9 v\u00fdjavom Golgoty a je obkolesen\u00e9 t\u0155\u0148ovou korunou. M\u00e1riino Srdce je zobrazen\u00e9 s malou korunkou na vrchu a je prebodnut\u00e9 me\u010dom (Lk 2, 35). Je zobrazen\u00e9 uprostred venca vytvoren\u00e9ho z ru\u017e\u00ed. Ru\u017ea je \u010dasto pou\u017e\u00edvan\u00e1 ako symbol Panny M\u00e1rie, vych\u00e1dzaj\u00fac u\u017e zo Star\u00e9ho z\u00e1kona. Aj samotn\u00e9 slovo ru\u017eenec vych\u00e1dza pr\u00e1ve z tohto mot\u00edvu. V zadnej kupole s\u00fa rovnako kruhov\u00e9 symboly Je\u017ei\u0161a a M\u00e1rie, ktor\u00e9 tie\u017e tvor\u00ed t\u0155\u0148ov\u00e1 koruna a veniec ru\u017e\u00ed. Rozdiel je v ich strede. Miesto zobrazenia s\u0155dc, je v tomto pr\u00edpade pou\u017e\u00edvan\u00e1 in\u00e1 symbolika. Pre Je\u017ei\u0161a je to monogram IHS, ktor\u00fd je skratkou Je\u017ei\u0161ovho mena vych\u00e1dzaj\u00faci z gr\u00e9ckeho jazyka. V inej interpret\u00e1cii je tento monogram \u010dasto vysvet\u013eovan\u00fd vych\u00e1dzaj\u00fac z latin\u010diny \u2013 I(J)esus Hominum Saltavato (Je\u017ei\u0161 spasite\u013e \u013eud\u00ed). Pre M\u00e1riu je v tomto pr\u00edpade pou\u017eit\u00fd typick\u00fd monogram AV s p\u00edsmenami prelo\u017een\u00fdmi cez seba (Ave Maria, Zdravas M\u00e1ria).<\/div>\n

<\/p>\n

Ma\u013eba v prednej kupole je zobrazen\u00edm udalosti Premenenia P\u00e1na, ktor\u00e9 je z\u00e1rove\u0148 biblick\u00fdm predobrazom Vzkriesenia. Obraz zobrazuje samotn\u00fa udalos\u0165, ktor\u00e1 sa odohrala na hore T\u00e1bor (Mt 17, 1-6, Mk 9, 1-8, Lk 9, 28-36). Pod\u013ea P\u00edsma vzal Je\u017ei\u0161 na vrch apo\u0161tolov Petra, Jakuba a jeho brata J\u00e1na. Apo\u0161toli s\u00fa zobrazen\u00ed ako padli na tv\u00e1r k zemi. Jakub a J\u00e1n s\u00fa zobrazen\u00ed v\u013eavo od Je\u017ei\u0161a, Peter vpravo. Je\u017ei\u0161 sa pred nimi premenil (zobrazen\u00fd v bielom \u2013 \u201eodev mu zbelel ako slnko\u201c). Pri Je\u017ei\u0161ovi sa n\u00e1sledne zjavuj\u00fa ve\u013ek\u00ed proroci zo Star\u00e9ho z\u00e1kona \u2013 Moj\u017ei\u0161 a Eli\u00e1\u0161, s ktor\u00fdmi sa Je\u017ei\u0161 zhov\u00e1ral. Moj\u017ei\u0161 je zobrazen\u00fd na pravej strane po \u013eavici P\u00e1na, a je vyobrazen\u00fd s tabu\u013ekou prik\u00e1zan\u00ed symbolizuj\u00facich Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon. Eli\u00e1\u0161, pova\u017eovan\u00fd za najv\u00e4\u010d\u0161ieho z prorokov, je na \u013eavej strane ma\u013eby a reprezentuje prorokov, ktor\u00ed predpovedali pr\u00edchod Mesi\u00e1\u0161a. Ma\u013eba je jasne in\u0161pirovan\u00e1 obrazom Premenenia (Trasfigurazione) od talianskeho renesan\u010dn\u00e9ho umelca Raffaela Santiho, ktor\u00fd m\u00f4\u017eeme dnes n\u00e1js\u0165 vo Vatik\u00e1nskych m\u00faze\u00e1ch. Od Raffaelovho vyobrazenia sa l\u00ed\u0161i vynechan\u00edm spodnej polovice zobrazuj\u00facej vylie\u010denie posadnut\u00e9ho chlapca, ktor\u00e9 sa nach\u00e1dza v \u010fal\u0161\u00edch pas\u00e1\u017each Sv\u00e4t\u00e9ho p\u00edsma hne\u010f po Premenen\u00ed (Mt 17, 14-20, Mk 9, 14-29, Lk 9, 37-43). Z vrchnej \u010dasti Raffaelovho obrazu s\u00fa tie\u017e vynechan\u00ed sv. Justus a sv. Pastor, ktor\u00fdch sviatok pripad\u00e1 na rovnak\u00fd de\u0148 ako sviatok Premenenia P\u00e1na (6. august). \u0160talmachov obraz tak pod\u00e1va spr\u00e1vu len o samotnom Premenen\u00ed P\u00e1na.<\/div>\n

<\/p>\n

V\u00fdrazn\u00e9 zdobenie je, okrem ma\u013eovan\u00fdch r\u00e1mov obrazov a rohov\u00fdch zakon\u010den\u00ed kupol, vidite\u013en\u00e9 jasne aj na spodnej strane obl\u00fakov kostola a okolo okien. Zdobenie ka\u017ed\u00e9ho z okien je na vrchu zakon\u010den\u00e9 in\u00fdm mot\u00edvom. Na okn\u00e1ch v prednej \u010dasti chr\u00e1mu je dominuj\u00facim spolo\u010dn\u00fdm symbolom kr\u00ed\u017e, v zadnej \u010dasti je to Eucharistia. Vpredu vpravo je prie\u010dne ma\u013eovan\u00fd kr\u00ed\u017e doplnen\u00fd v pozad\u00ed symbolom IHS v kruhu so \u0161es\u0165uholn\u00edkov\u00fdm or\u00e1movan\u00edm a kusom l\u00e1tky, na ktorej sa nach\u00e1dza t\u0155\u0148ov\u00e1 koruna. Na opa\u010dnej strane vpredu je kr\u00ed\u017e doplnen\u00fd mot\u00edvom kotvy a symbolicky aj srdca v popred\u00ed. Kombin\u00e1cia t\u00fdchto troch mot\u00edvov predstavuje tri d\u00f4le\u017eit\u00e9 piliere \u2013 l\u00e1sku, vieru a n\u00e1dej (srdce = l\u00e1ska, kr\u00ed\u017e = viera, kotva = n\u00e1dej, 1 Kor 13, 13). Vzadu vpravo je pou\u017eit\u00e1 kniha, na ktorej je polo\u017een\u00fd kalich s hostiou a prevesen\u00e1 \u0161t\u00f3la. Ved\u013ea knihy je e\u0161te vyobrazenie ciboria, n\u00e1doby na uchov\u00e1vanie Najsv\u00e4tej\u0161ej sviatosti. Na \u013eavom zadnom okne je kalich s hostiou doplnen\u00fd \u0161t\u00f3lou a otvorenou knihou s latinsk\u00fdm n\u00e1pisom Vos Estis Lux Mundi (Mt 5, 14), \u010do v preklade znamen\u00e1: vy ste svetlo sveta. Ur\u010dit\u00e1 forma zdobenia stien sa nach\u00e1dza aj v sakristii a vo v\u00fdklenku vpravo od presbyt\u00e9ria.<\/div>\n

<\/p>\n

Mikul\u00e1\u0161 \u0160talmach<\/h3>\n
\n

Akademick\u00fd maliar a re\u0161taur\u00e1tor Mikul\u00e1\u0161 \u0160talmach sa narodil 15. novembra 1907 v Liptovskom Mikul\u00e1\u0161i. Narodil sa do katol\u00edckej rodiny J\u00e1na \u0160talmacha a Jozef\u00edny rodenej F\u00e1bryovej, ktor\u00ed poch\u00e1dzali z oblasti Banskej \u0160tiavnice. Zosob\u00e1\u0161ili sa 6. j\u00fana 1896 a do Liptovsk\u00e9ho Mikul\u00e1\u0161a sa pres\u0165ahovali na prelome storo\u010d\u00ed (cca j\u00fan 1899). Rodina \u017eila v byte na N\u00e1mest\u00ed oslobodite\u013eov, ktor\u00e9ho s\u00fa\u010das\u0165ou je pas\u00e1\u017e smeruj\u00faca k synag\u00f3ge (dnes \u013dudov\u00fd mix market, druh\u00fd dom od Slovenskej sporite\u013ene v smere ku kostolu). \u0160talmachovcom sa celkovo narodilo 10 det\u00ed, ale 3 z nich zomreli. Najstar\u0161ie z nich sa narodili e\u0161te v Banskej \u0160tiavnici.<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

U\u017e otec J\u00e1n bol maliarom. Od detstva sa pri \u0148om Mikul\u00e1\u0161 priu\u010doval umeleckej pr\u00e1ci. T\u00fa si popri \u0148om zvolil aj star\u0161\u00ed brat Jozef, ktor\u00fd po smrti otca na konci roku 1930 prebral jeho podnik. Druh\u00fd star\u0161\u00ed brat Rudolf pracoval najsk\u00f4r ako \u017eelezni\u010diar, nesk\u00f4r ale tie\u017e spolupracoval na mnoh\u00fdch obnov\u00e1ch pamiatok s bratom Mikul\u00e1\u0161om. Vzdelanie Mikul\u00e1\u0161 nadobudol na s\u00fakromnej \u0161kole Gust\u00e1va Mal\u00e9ho v Bratislave a na Vysokej \u0161kole v\u00fdtvarn\u00fdch umen\u00ed v Budape\u0161ti. Cel\u00fd svoj \u017eivot venoval ve\u013ek\u00e9mu mno\u017estvu projektov zameran\u00fdch na re\u0161taurovanie a obnovu historick\u00fdch pamiatok. Pri svojich pr\u00e1cach sa \u010dasto venoval sakr\u00e1lnym stavb\u00e1m.<\/p>\n

Pod jeho veden\u00edm pracoval umeleck\u00fd kolekt\u00edv na obnove gotick\u00e9ho Kostola Nanebovzatia Panny M\u00e1rie v Spi\u0161skej Novej Vsi. Podie\u013eal sa aj na rekon\u0161trukcii levo\u010dskej radnice a \u010fal\u0161\u00edch objektov n\u00e1mestia vr\u00e1tane Thurzovho domu. Svoj rukopis zanechal aj pri realiz\u00e1cii polychr\u00f3mie a zl\u00e1ten\u00ed plast\u00edk hlavn\u00e9ho olt\u00e1ra chr\u00e1mu sv. Jakuba. V rodnom meste sa venoval viacer\u00fdm ka\u0161tie\u013eom a mestsk\u00fdm stavb\u00e1m. K tak\u00fdmto patril aj ka\u0161tie\u013e Vranovo v Pal\u00fadzke, kde spolu s profesorom Alfredom Pifflom zrealizoval podrobn\u00fd architektonick\u00fd v\u00fdskum. T\u00fdmto v\u00fdskumom sa podarilo identifikova\u0165 jednotliv\u00e9 stavebn\u00e9 f\u00e1zy ka\u0161tie\u013ea a potvrdi\u0165 jeho p\u00f4vodn\u00fa rolu ako str\u00e1\u017enej ba\u0161ty pred Liptovsk\u00fdm Mikul\u00e1\u0161om.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pre liptovsk\u00fd regi\u00f3n je treba obzvl\u00e1\u0161\u0165 spomen\u00fa\u0165 spolupr\u00e1cu na gotickej obnove, \u010disten\u00ed kame\u0148a a ma\u013ebe ozd\u00f4b Kostola sv. Mikul\u00e1\u0161a v Liptovskom Mikul\u00e1\u0161i a pr\u00e1cu na odha\u013eovan\u00ed a re\u0161taurovan\u00ed stredovek\u00fdch malieb v interi\u00e9ri Kostola Obetovania P\u00e1na v Smre\u010danoch. V neposlednom rade sa podie\u013eal aj na prvotn\u00fdch v\u00fdskumoch a re\u0161taurovan\u00ed jedn\u00e9ho z najzauj\u00edmavej\u0161\u00edch a najstar\u0161\u00edch kostolov Liptova – Kostola V\u0161etk\u00fdch sv\u00e4t\u00fdch v Ludrovej. K jeho autorsk\u00fdm pr\u00e1cam na sten\u00e1ch kostolov patrila popri \u00fachvatnej v\u00fdma\u013ebe kostola v Pal\u00fadzke aj v\u00fdma\u013eba Kostola sv\u00e4t\u00e9ho Petra a Pavla v Pavlovej Vsi. V tomto kostole vyma\u013eoval strop, obrazy 12 apo\u0161tolov a olt\u00e1rny obraz venovan\u00fd patr\u00f3nom kostola. Vo vy\u0161\u0161om veku u\u017e tvoril len vo svojom ateli\u00e9ri pri \u017eidovskej synag\u00f3ge, od ktorej \u010dasto odh\u00e1\u0148al vandalov a sna\u017eil sa zachova\u0165, \u010do sa dalo.<\/p>\n

<\/p>\n

Mikul\u00e1\u0161 \u0160talmach patril k skupine mikul\u00e1\u0161skych umelcov (spolu s Jankom Alexym, Petrom J\u00faliusom Kernom, Alfonzom Gromom, Ferom Kr\u00e1\u013eom, Alojzom Lutonsk\u00fdm a \u010fal\u0161\u00edmi), ktor\u00ed sa ve\u013emi akt\u00edvne podie\u013eali na vzniku Gal\u00e9rie Petra Michala Boh\u00fa\u0148a. Bol nosite\u013eom \u0161t\u00e1tneho vyznamenania Za z\u00e1sluhy o v\u00fdstavbu a dr\u017eite\u013eom Ceny Cypri\u00e1na Majern\u00edka. Bol jedn\u00fdm z najlep\u0161\u00edch re\u0161taur\u00e1torov v b\u00fdvalom \u010ceskoslovensku a vykon\u00e1val tie\u017e funkciu predsedu odboru re\u0161taurovania pri Zv\u00e4ze slovensk\u00fdch v\u00fdtvarn\u00fdch umelcov. Zomrel 5. m\u00e1ja 1990 a pochovan\u00fd je v starej \u010dasti Vrbick\u00e9ho cintor\u00edna v rodinnej hrobke spolu s bratom Rudolfom a sestrou Bo\u017eenou. V roku 2002 sa mesto Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161 rozhodlo na po\u010des\u0165 Mikul\u00e1\u0161a \u0160talmacha pomenova\u0165 ulicu, ktor\u00e1 sa nach\u00e1dza v novej \u0161tvrti rodinn\u00fdch domov v Pal\u00fadzke.<\/p>\n<\/div>\n

Zoznam pou\u017eitej literat\u00fary a fondov:<\/p>\n

    \n
  1. BARANCOV\u00c1, Anna, 2008. Bude nov\u00e1 expoz\u00edcia?. Mesa\u010dn\u00edk Mikul\u00e1\u0161 2\/2008. Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161: Mesto Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161, s. 6, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.mikulas.sk\/files\/noviny\/02-08.pdf<\/a><\/li>\n
  2. ALEXY, Janko, 1943. Ako sme re\u0161taurovali kostol v Liptovskom Sv. Mikul\u00e1\u0161i. Slov\u00e1k z d\u0148a 25.9.1943, ro\u010dn\u00edk XXV., s. 6, Dostupn\u00e9 online: http:\/\/digitalna.kniznica.info\/zoom\/43889\/view<\/a><\/li>\n
  3. Pavlova Ves \u2013 webov\u00e1 str\u00e1nka obce. R\u00edmskokatol\u00edcky kostol sv. Petra a sv. Pavla apo\u0161tolov, Dostupn\u00e9 online: http:\/\/www.pavlovaves.sk\/cirkev\/<\/a><\/li>\n
  4. BLA\u017dEKOV\u00c1, Iveta, 2002. Nov\u00fdch jeden\u00e1s\u0165 ul\u00edc, Kronika mesta Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161. Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161: Mesto Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161, s. 36, p\u00f4vodne publikovan\u00e9 v t\u00fd\u017edenn\u00edk Liptov z 18.6.2002, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.mikulas.sk\/files\/File\/kroniky\/kronika_2002.pdf<\/a><\/li>\n
  5. Popisn\u00e9 h\u00e1rky zo S\u010d\u00edtania \u013eudu 1930, \u0161katu\u013ea 591, h\u00e1rky 25 a 201, \u010ceskoslovensk\u00e1 republika, 1930, Slovensk\u00fd n\u00e1rodn\u00fd arch\u00edv, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.slovakiana.sk\/kulturne-objekty<\/a><\/li>\n
  6. \u00a0Popisn\u00e9 h\u00e1rky zo S\u010d\u00edtania \u013eudu 1940, \u0161katu\u013ea 946, h\u00e1rok 436 a \u0161katu\u013ea 948, h\u00e1rok 293, Slovensk\u00e1 republika, 1940, Slovensk\u00fd n\u00e1rodn\u00fd arch\u00edv, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.slovakiana.sk\/kulturne-objekty<\/a><\/li>\n
  7. \u00a0Webov\u00e1 str\u00e1nka mesta Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161 \u2013 fotografie z \u010dasti Historick\u00e9 zastavenia, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.mikulas.sk\/mesto\/fotogaleria\/historicke-zastavenia<\/a><\/li>\n
  8. Webov\u00e1 str\u00e1nka mesta Liptovsk\u00fd Mikul\u00e1\u0161 \u2013 fotografie z \u010dasti V\u00fdznamn\u00e9 osobnosti, Dostupn\u00e9 online: https:\/\/www.mikulas.sk\/mesto\/vyznamne-osobnosti<\/a><\/li>\n
  9. Arch\u00edv autora a R\u00edmskokatol\u00edckej cirkvi \u2013 farnosti Pal\u00fadzka<\/li>\n<\/ol>\n